信仰疑难解答 | 马丁·路德，他是怎样认罪的呢?
问:对于“认罪”的问题，人们总是会产生很多疑问，从而引发争论。马丁·路德因为自己的罪得不到解决而痛苦了很长时间，但是后来他重生得救了，他是怎样认罪的呢?
答:《约翰一书》1章9节说:“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”我们需要认自己的罪，那么到底应该怎样认罪呢?难道将我们所犯的罪和过犯一一地列举和告白就是认罪吗?用这种方式，我们就能认清一生所犯的罪吗?
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“马丁·路德进入修道院之后，严格遵行修道院的一切规定，祷告和忏悔比任何人做得都彻底，他甚至苦待自己的身体。尽管如此，他的内心仍然得不到真正的平安。”(摘自西尼.休顿《基督教会史》)
路德认为不遵行神的命令或要求就会遭受神的刑罚和审判，所以他为了摆脱这样的恐惧进入修道院，想通过修道生活使自己变得完全，以此躲避神的刑罚和审判。
路德虽然苦待己身，但是有一个想法始终缠绕着他，好像在对他说:“无论你怎么行善，你的意念也都是被罪站污的!”这使他感到非常痛苦，尤其是罪的问题更是让他苦恼万分。虽然他每天都不止一次地做告解圣事，但是连他自己都无法确定自己是否真正地悔改了。
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“然而，他不得不继续认罪，他尽最大的努力去回忆自己所犯的罪，然后再一一认罪。就像当时占主导地位的神学家们所主张的一样，路德认为要想罪得赦免，就要回忆自己所犯过的罪并一一认罪，以此确保每一个罪都能得到赦免。在持续认罪六个小时后，他刚要走出告解室，突然又想起了尚未告白的微小的罪，这使他的内心深受打击。
如此反复多次后，听他告解的神父都有些不耐烦了，让他以后做出杀父弑母这样有告解价值的事情后再来。实际上，让路德困惑的并不是罪大罪小的问题，而是是否认清了自己所犯的一切罪。更令他痛苦的是，很多罪他甚至意识不到。因为神说人的心坏到极处，所以他努力地想认清自己所犯的一切罪，但他发现自己根本做不到。紧接着他认识到，比起所犯的罪得到赦免，应该企盼自己罪恶的本性得到救赎。但经验告诉他，今生今世他的本性绝对无法得到完全的救赎和改造。”(摘自罗拉德·费因坦《世界教会史》)
路德有时会为自己的罪忏悔长达六个小时。即使在微不足道的小事上，他也会产生深深的负罪感。尽管如此，他常常因为无法解决罪的问题而苦恼万分。如果一个人在神面前真正用心认过罪，就肯定会像路德一样得出结论:无法认清自己所犯的一切罪。
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罪和所犯的罪
圣经里有“罪(sin)”和“所犯的罪(sins)”之分。看使徒保罗记录的《罗马书》，在1章到5章11节中出现了人所犯的各种各样的罪(sins)，而《罗马书》5章12节到8章的后半部分一次也没有出现过，而是讲了根本的罪(sin)。
如今，很多人并不能从根本上认识罪，只是把所犯的罪当成是罪，而且认为一一地认自己所犯的罪就是认罪。其实所犯的罪只是“罪”进来之后出现的症状而己，圣经告诉我们的是要认“罪”。
可是，很多人仍然以为认每天所犯的罪就是认罪。打个比方，有个学习很差的学生去找老师，对老师说:“老师，我语文学得不好，怎么办?”那么，老师会怎么想呢?老师肯定会想:“难道你数学、英语、物理都学好了，只有语文没学好?”
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如果其他科目学得都很好，只有语文学得不好，这样的学生可以问老师:“我语文学得不好，怎么办?”如果语文、英语、数学、物理等都学得不好，就应该这样说:“老师，我学习很差，该怎么办呢?”这才是认识到自己根本的学生。
“老师，我语文学不好，我的表达能力、阅读能力、写作水平都很不好。”一个学习很差的学生如果这样对老师说该多么可笑泥?
“神啊，我说谎了。”如果我们这样认罪，那么神肯定会说:“是吗?那你只犯了说谎的罪吗?如果你只犯了说谎的罪，那么只认这一个罪，洗净这一个罪就行了。”
但是，撒旦的心和意念己经进到了我们里面，《马可福音》7章21-22节中记录的人所犯的罪都己显露出来了，所以我们并不是要认己经犯出来的这些罪，而是要承认我们根本就是一个只能犯罪的人。换句话说，我们要领悟并告白的是人离开神之后属肉体的这一本性，以及自己根本就是恶的这一事实。
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税吏的认罪
下面，我们一起来察看一下圣经中所说的真正的认罪是什么。
《路加福音》18章中记录了法利赛人和税吏在圣殿祷告的内容。法利赛人仗着自己是义人而藐视别人(路18:9)。殊不知，就像生病的人需要医生一样，只有成为罪人才能罪得赦免，而努力要树立自己义的人还没有领悟自己的根本就是罪人。陶醉在自己的义和善里，这就是圣经所说的“若说自己无罪，便是自欺”。
那么，税吏是怎样祷告的呢?
“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘神啊，开恩可怜我这个罪人!’”(路18:13)
“神啊，我搜刮了某某的税钱，用不正当的方法收了某某的税。用窃取的钱财给某某上交了多少，喝酒又花了多少……”这个税吏并没有以这种方式一一认自己所犯的罪，而是说:“我是个罪人!”
税吏发现并承认了自己的根本。他发现自己就像全身长满了大麻风一样(利13:12-13)，便在神面前完全显露了自己这样的面目，并祈求神的怜恤。这就是圣经想要告诉我们的真正的认罪。
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十字架上强盗的认罪
再举一个圣经中的例子。《路加福音》23章中记录了与耶稣同钉十字架的两个强盗的故事。这两个强盗被钉在十字架上时辱骂了耶稣(太27:44)。但是，其中一个强盗看到耶稣为这样的自己祷告时改变了心。这个强盗并不只是嘴上认罪，而是从根本上改变了心。这才是真正的悔改。
他还对诽谤耶稣的另一个强盗说:“我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称。”(路23:41)那么，他是如何认罪的呢?
“耶稣，我23，岁时去别人家里抢劫了。当时，我拿刀进了那户人家，从他们家里抢走了几件东西，还误杀了人……”他并没有这样认罪。他被钉十字架浑身流血快要死去，哪有时间一一认罪并求神饶恕呢?他发现自己束手无策，如果耶稣不拯救他，他就只能灭亡。他在主面前承认自己是理所应当遭受刑罚的罪人，并祈求主的怜恤。这才是真正的认罪。
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人生的盼望，生命的泉源
完
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